Casa Espírita Missionários da Luz – DIJ – Juventude: > 14 anos
20/02/2026
Tema – Deus e Jesus
Objetivos:
Diferenciar Jesus nosso irmão, de Deus nosso Pai;
Identificar os atributos de Deus;
Identificar como Jesus, nosso Modelo e Guia, se referia a Si mesmo em Seus ensinos.
Bibliografia:
- Livro dos Espíritos, 1ª parte, Cap.1 (Deus e o Infinito); 2ª parte, Cap. II (Lei de Adoração);
- Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. IV, item 1; Cap. VIII, item 1;
- A Gênese, Cap II (Deus); Cap. XV, item 2;
- Obras Póstumas, Allan Kardec, 1ª parte – Estudo da Natureza do Cristo; itens III — As Palavras de Jesus provam a Sua Divindade?; V — Dupla Natureza de Jesus; e VI — Opinião dos Apóstolos;
- Quem é o Cristo?, Francisco de Paula Vitor/Chico Xavier, Caps. 6 (O Cristo Vivo), 18 (Campo de Luz), 19 (Libertação pela Verdade), 21( A Porta da Liberdade), 25 (A verdadeira Humildade), 27 (O Caminho para a Vida), 28 (A Rama Pujante);
- Novo Testamento: Mateus 5:8 e 7:9-11; S. Mateus, 10:32; João 10, 29:30.
Material:
- Livros: O Livro dos Espíritos, A Gênese, Obras Póstumas e Quem é o Cristo?;
- Trechos do NT em tiras de papel;
- Música “Ouço Deus”: https://www.youtube.com/watch?v=s4ilOunEAhU - “Ouço Deus” by João Mendes (4:18 min).
Procedimentos:
Hora da novidade; pedir aos jovens que foram ao EEVJ que contem da experiência vivenciada nos dias do carnaval, no Recanto Lins de Vasconcelos.
Exercício de respiração e prece.
Obs.:
Colocar a música “Ouço Deus” como preparação para a prece,
pedindo ao grupo que feche os olhos e ouça a música, se deixando
envolver pela melodia e pelas palavras da canção. ==> Aos 1:50
min da música, abaixar o volume e fazer a prece inicial.
“Ouço Deus no murmúrio das águas dos rios Ouço Deus no furor de ciclones e mares bravios Ouço Deus no cantar matinal dos pardais Ouço
Deus no lamento dos pobres mortais. Vejo Deus no esplendor que a alvorada traduz. Vejo Deus no suave perfume da flor Vejo Deus na presença do amigo na dor |
Sinto Deus na saudade que evoca lembranças Sinto Deus no morrer de febris esperanças Sinto Deus na tristeza de ver-te partir Sinto Deus na tua volta, irmão a sorrir.” |
Motivação Inicial
Começaremos o ano, refletindo sobre Deus e sobre Jesus.
==> Escrever no quadro (ou levar cartaz com as frases):
“O que meu Pai me deu é maior do que todas as coisas e ninguém o pode arrebatar das mãos de meu Pai. Meu Pai e eu somos um.” (S. João, 10:29 e 30.) |
“Aquele que me confessar e me reconhecer diante dos homens, eu também o reconhecerei e confessarei diante de meu Pai que está nos céus.” (S. Mateus, 10:32) |
==> o que vocês entendem por essas frases de Jesus?
==> como conciliar essas duas afirmações de Jesus falando Dele e de Deus e ao mesmo tempo, que Deus está nos céus?
==> livre participação
- Concluir que Jesus dava a ideia de concordância de pensamentos, de sentimentos.
Desenvolvimento do objetivo do estudo: Jesus nosso irmão, de Deus nosso Pai
Em Obras Póstumas, (item III — As Palavras de Jesus Provam a Sua Divindade?), Kardec analisando a natureza de Jesus (pois que a Igreja Católica diz que Jesus = Deus), lembra que a origem das informações acerca de Jesus é o NT.
Todos os outros livros e textos se baseiam no NT. Então, Kardec cita diversos trechos de fala de Jesus e dos apóstolos (que conviveram com Jesus) sobre a pessoa de Jesus.
==> Distribuir a alguns jovens trechos do NT onde Jesus fala Dele sendo enviado por Deus (pelo Pai), e pedir que leiam e digam o que entendem da fala de Jesus:
“Quem quer que receba em meu nome a uma criancinha como esta, a mim me recebe; e aquele que me recebe não me recebe a mim, mas recebe aquele que me enviou.” (S. Marcos, 9:37.)
“Jesus então lhes disse: Ainda estou convosco por um pouco de tempo e vou em seguida para aquele que me enviou.” (S. João, 7:33.)
“Aquele que vos ouve a mim me ouve; aquele que vos despreza a mim me despreza; e aquele que me despreza, despreza aquele que me enviou.” (S. Lucas, 10:16.)
“Ouvistes o que foi dito: ‘Eu me vou e volto a vós. Se me amásseis, rejubilaríeis, pois que vou para meu Pai, porque meu Pai é maior do que eu’.” (S. João, 14:28.)
“O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. — Pelo que respeita ao dia e à hora, ninguém o sabe, nem os anjos que estão no céu, nem mesmo o Filho, mas somente o Pai.” (S. Marcos, 13:32; S. Mateus, 24:35 e 36.)
“De mim digo o que vi junto de meu Pai; e vós, vós fazeis o que ouvistes de vosso pai.” (S. João, 8:38.)
“Nesse dia, reconhecereis que estou em meu Pai e vós em mim e eu em vós.” (S. João, 14:20.)
==> Reforçar que os 4 evangelistas registraram em diversos trechos, que Jesus se referia a Deus como o Pai que está nos céus e O enviou a Ele, Jesus) à Terra para nos ensinar. Quando falava de identidade com o Pai, Jesus dava a ideia de concordância de pensamentos, de sentimentos entre Ele e Deus.
Trabalho em Grupos (Deus e Jesus)
A ideia agora, é a divisão em 2 grupos, para que cada grupo estude as características de Deus e as de Jesus!
==> Entregar os textos aos 2 grupos.
==> A tarefa de cada grupo é ler, refletir e depois apresentar ao outro grupo o que compreendeu sobre Deus (grupo 1) e sobre Jesus (Grupo 2).
Grupo 1 – DEUS
LE, perg.1. Que é Deus?
“Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas”.
LE, perg. 10. Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus?
“Não; falta-lhe para isso um sentido.”
Evang.Segundo o Espiritismo, Cap VIII
1. Bem-aventurados os que têm puro o coração, porquanto verão a Deus. (S. Mateus 5:8.)
LE, perg. 13. Quando dizemos que Deus é eterno, infinito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, temos ideia completa de seus atributos?
“Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas ideias e sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma lhe faltasse, ou não fosse infinita, já ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições que a imaginação possa conceber.”
Deus é eterno. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então, também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e à eternidade.
É imutável. Se estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o universo nenhuma estabilidade teriam.
É imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, ele não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria.
É único. Se muitos Deuses houvesse, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação do universo.
É onipotente. Ele o é, porque é único. Se não dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso ou tão poderoso quanto ele, que então não teria feito todas as coisas. As que não houvesse feito seriam obra de outro Deus.
É soberanamente justo e bom. A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais pequeninas coisas como nas maiores, e essa sabedoria não permite se duvide nem da justiça nem da bondade de Deus.
Apoio doutrinário:
No livro A Gênese, no Cap. II, item 8, Kardec trata da questão de Deus.
==> Explicar com base no texto de Kardec.
8. Não é dado ao homem sondar a natureza íntima de Deus. Para compreendê-lo, ainda nos falta o sentido próprio, que só se adquire por meio da completa depuração do Espírito. Mas, se não pode penetrar na essência de Deus, o homem, desde que aceite como premissa a sua existência, pode, pelo raciocínio, chegar a conhecer-lhe os atributos necessários, porquanto, vendo o que ele absolutamente não pode ser, sem deixar de ser Deus, deduz daí o que ele deve ser. Sem o conhecimento dos atributos de Deus, impossível seria compreender-se a obra da criação. Esse o ponto de partida de todas as crenças religiosas e é por não se terem reportado a isso, como ao farol capaz de as orientar, que a maioria das religiões errou em seus dogmas. As que não atribuíram a Deus a onipotência imaginaram muitos deuses; as que não lhe atribuíram soberana bondade fizeram dele um Deus cioso, colérico, parcial e vingativo.
==> só os Espíritos Puros, como Jesus, conseguem sondar a natureza íntima de Deus. Como disse Jesus, para ver Deus precisamos ser puros de coração!
Grupo 2 – Jesus
LE, perg. 625. Qual o tipo mais perfeito que Deus já ofereceu ao homem para lhe servir de guia e modelo?
“Jesus.”
Para o homem, Jesus constitui o tipo da perfeição moral a que a humanidade pode aspirar na Terra. Deus no-lo oferece como o mais perfeito modelo, e a doutrina que ensinou é a expressão mais pura da lei do Senhor, porque o espírito divino o animava, e porque foi o ser mais puro de quantos têm aparecido na Terra.
Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. IV
1. Jesus, tendo vindo às cercanias de Cesareia de Filipe, interrogou assim seus discípulos: “Que dizem os homens, com relação ao Filho do Homem? Quem dizem que eu sou?” — Eles lhe responderam: “Dizem uns que és João Batista; outros, que Elias; outros, que Jeremias, ou algum dos profetas.” — Perguntou-lhes Jesus: “E vós, quem dizeis que eu sou?” — Simão Pedro, tomando a palavra, respondeu: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo:” — Replicou-lhe Jesus: “Bem-aventurado és, Simão, filho de Jonas, porque não foram a carne nem o sangue que isso te revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.” (S. MATEUS, 16:13 a 17; S. MARCOS, 8:27 a 30.)
Novo testamento, Evangelho Segundo João
14:6 - Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
6:35 - . Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim, de modo algum terá fome, e quem crê em mim jamais terá sede.
8:12 - Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.
10:9 - Eu sou a porta;
13:13 - Vós me chamais Mestre e Senhor; e dizeis bem, porque eu o sou.
13:15 - Porque eu vos dei o exemplo, para que como eu vos fiz assim façais vós também.
15:5 Eu sou a videira, vós os ramos.
==> Afinal, quem é Jesus?
Apoio doutrinário:
A Gênese, Cap. XV, item 2: (sobre Jesus)
Pelos imensos resultados que produziu, a sua encarnação neste mundo forçosamente há de ter sido uma dessas missões que a Divindade somente a seus mensageiros diretos confia, para cumprimento de seus desígnios. Mesmo sem supor que ele fosse o próprio Deus, mas unicamente um enviado de Deus para transmitir sua palavra aos homens, seria mais do que um profeta, porquanto seria um Messias divino.
Como homem, tinha a organização dos seres carnais; porém, como Espírito puro, desprendido da matéria, havia de viver mais da vida espiritual, do que da vida corporal, de cujas fraquezas não era passível. A sua superioridade com relação aos homens não derivava das qualidades particulares do seu corpo, mas das do seu Espírito, que dominava de modo absoluto a matéria e da do seu perispírito, tirado da parte mais quintessenciada dos fluidos terrestres. Sua alma, provavelmente, não se achava presa ao corpo, senão pelos laços estritamente indispensáveis.
A Gênese, Cap. XV, item 51
É o que também ressalta com a mesma clareza do discurso que Jesus proferiu sobre o pão do céu, empenhado em fazer que seus ouvintes compreendessem o verdadeiro sentido do alimento espiritual. “Trabalhai”, diz Ele, “não por conseguir o alimento que perece, mas pelo que se conserva para a vida eterna e que o Filho do Homem vos dará”. Esse alimento é a sua palavra, pão que desceu do céu e dá vida ao mundo. “Eu sou”, declara Ele, “o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome e aquele que crê em mim jamais terá sede”.
- Pedir que os grupos se apresentem, conduzindo as discussões.
Conclusão
==> O que vocês acham sobre esse conceito de que Deus é nosso Pai? O que isso representa pra cada um de nós?
”Qual homem, do meio de vocês, se o filho pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, se pedir peixe, lhe dará uma cobra? Portanto, se vocês, apesar de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto mais o seu Pai, que está nos céus, dará coisas boas aos que lhe pedirem!” (Mat 7:9-11)
==> Imaginemos uma vida, uma existência sem essa figura de Deus como nosso Pai.
==> Quem cuidaria de nós?
==> A existência, a providência divina nos traz esperanças!
Fechar com a frase de Francisco de Paula Vitor, no cap. 27 de ‘Quem é o Cristo?’:
“Ele é Aquele que nos aponta o caminho para ser percorrido sob o sol da verdade em prol de melhor qualidade de vida para a alma.”
Jesus é nosso irmão mais velho, maior ==> todos seremos como Jesus ==> a evolução dos Espíritos é Lei divina!
Passes coletivos e prece final.
Avaliação:
Encontro com 14 jovens com boa participação. Fizemos a leitura das frases de Jesus no quadro e nos papéis sorteados, com participação dos jovens. O trabalho em grupos também foi reflexivo tanto sobre Deus como sobre Jesus. Não deu tempo de falar de Deus como na conclusão do roteiro. Tb não abordamos os textos de Camilo no livro Quem é o Cristo. Foi bem positivo o estudo!
Anexos/ Apoio Doutrinário:
Francisco de Paula Vítor, no cap.27 de “Quem é o Cristo?”:
Caminho:
- na vida moderna, nem sempre é fácil escolher o caminho a seguir. Seja no campo político, da profissão, das decisões relativas à família, aos amigos.
A melhor escolha é sempre aquela que está de acordo com os ensinos de Jesus. Por isso, Ele é o caminho.
Na política, por exemplo, a proposta de Jesus é a da justiça plena, sem poluição, para todos, a do respeito recíproco entre os indivíduos:
- a cada um segundo as suas obras;
- dai a César o que é de César;
- amai-vos uns aos outros.
Se pegarmos as orientações de Jesus, e procurarmos aplicá-las antes de decidirmos qual caminho seguir, estaremos no caminho certo. Aquele que nos leva à evolução espiritual.
Verdade:
- são tantas religiões dizendo que tem a verdade com relação às questões de Deus! Mas Jesus se posicionou com relação a esta questão:
“Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e verdade”. (Jo, 4:24)
- o importante é a mudança, o amadurecimento de dentro, que leva à mudança no mundo. E não práticas externas, sem entendimento, sem fazer sentido no íntimo da pessoa. Jesus falou que teríamos aflições no mundo, pela fase evolutiva pela qual passamos e afirmou:
“Tende bom ânimo, eu venci o mundo.” (João, 16:33)
Apresentou-nos cada coisa, em nome da verdade: “Em verdade vos digo...”.
Na codificação do Espiritismo, apresentou-se a Kardec, como sendo “Espírito da Verdade”.
Vida:
Todas as lições de Jesus foram lições de vida, de como viver no mundo, sem esquecer que não somos do mundo. Quem tiver a coragem para aplicar o que Ele trouxe à Terra, com certeza viverá fartamente, e em paz:
“Eu vim para que tenhais vida, e vida abundante”. (João,10:10)
Jesus falava da vida verdadeira, a vida daqueles que estão despertos para sua realidade de Espíritos imortais, temporariamente vestindo um corpo de carne.
Francisco de Paula Vítor, no cap. 18 de “Quem é o Cristo?”
A luz chegava ao mundo na figura do Suave Jesus, tendo em vista que: • havia treva nas consciências dos homens, treva nas relações sociais, na prática da justiça, na estrutura religiosa da sociedade, treva na prática do arbítrio coletivo, que evocava velhas tradições para administrar sacrifícios de vidas humanas em altares de grotresco fanatismo; havia treva no intercâmbio entre os vivos e os mortos, trevas no relacionamento com enfermos e enfermidades, quando se impunham a desditosos doentes psiquiátricos, a obsessos, e aos que sofriam dermatoses, quase sempre confundidas com as agressões da hanseníase, a morte social e o compulsório internamento nos vales dos imundos, atirando-os nas estradas do desprezo.
Sim, sim, havia treva em toda parte, desenvolvendo-se um clima de profunda infelicidade em todos os recantos do planeta.
Cristo é a luz que desceu do Céu para afagar com Sua luminescência a alma ensombrada dos humanos e ao mesmo tempo convidá-la ao abençoado crescimento ao encontro do dia sem final, de imbatíveis claridades.
Atentos a essa verdade, avancemos, valorosos e decididos a transformar nossa intimidade em esplendoroso campo de intensa luminosidade, em estuário de inefável luz que apontará a nossa conquista superior, a nossa felicidade, fazendo brilhar a nossa própria luz.
Francisco de Paula Vítor, no cap. 21 de “Quem é o Cristo?”
Um provérbio popular afirma que, quando uma porta se fecha, abrem-se duas outras, em nome das novas oportunidades concedidas por Deus.
As portas que se fecham, com muita facilidade, são as da busca material, em razão de despertar a cobiça de incontáveis criaturas, que não medem esforços, que não abrem espaço a ninguém quando se trata de “garantir seu espaço” no jogo dos interesses mundanos.
Por outro lado, a porta da real felicidade parece não cativar tantos corações. É a porta que, por ser estreita, exige sacrifícios, sim, mas esses sacrifícios, essa lutas, conduzem a alma a tamanha ventura que, dificilmente, o homem comum pode fazer idéia.
Jesus é essa porta estreita que, ao impor o despojamento de tudo o que não interessa à vida saudável da alma, integra-a à Comunidade Cósmica dos que se libertaram do jugo escravizante e aterrados das coisas do mundo.
Seguindo por Ele, terás a certeza de que nem sempre estarás usufruindo dos deleites passageiros e brilhantes que ofuscam a visão das massas; porém, serás penetrado de tão grandiosa harmonia, de tão vibrante alegria por teres conseguido a superação de ti mesmo, que nenhuma fortuna terrena se mostrará com o mesmo valor ante a tua visão espiritual.
Francisco de Paula Vítor, no cap. 28 de “Quem é o Cristo?”
A vinha verde se espalha pelas cercas, viçosa e cheia de frescor. Dela se esperam os cachos com bagos licorosos, prontos para alimentação, prontos para serem devidamente beneficiados em favor da vida.
Era Ele, sem contestação, a expressão do vigor do parreiral a oferecer tudo o que direta e indiretamente o ser humano Dele pode obter.
Entretanto, de modo perfeitamente coerente, afirmou que enquanto representava as ramagens viçosas, os Seus Discípulos seriam as varas. Sim, as varas...
Não obstante não guardem a mesma condição das ramas verdes, é sobre as varas que se distendem as ramagens, alongando-se, levando tão mais longe quanto possam estender-se as belezas e viços do vinhedo.
O Mestre reconhecia a importância dos ensinos que vinha apresentar ao mundo da parte do Criador. Contudo, deixava claro que essa Boa Nova carecia da coragem e da disposição dos Seus companheiros, a fim de cumprir com seu desiderato.
A rama cheia de verdor é tanto mais útil, quanto mais se espraia sobre os lenhos secos que a sustentam.
O pregador da Boa Nova do Senhor é esse lenho seco, útil e necessário à manutenção da Lição excelente, sempre sobranceira. E Jesus é essa rama pujante de vida que, ao se apoiar em nossas pequenas condições, vai-nos ensinando a reverdecer, florir e frutescer para um futuro que, operosos e humildes, aguardamos.
Francisco de Paula Vítor, no cap. 25 de “Quem é o Cristo?”
É por demais expressiva a vestimenta da humildade num ser que alcançou avançado nível de evolução.
A confirmação do reconhecimento da Sua condição por parte dos discípulos é, no entanto, uma expressão de autêntica humildade. Equivoca-se aquele que pensa que a humildade é uma virtude cheia de evasivas e de desmentidos. Está em erro quem pretenda fazer da humildade a arte de ser incapaz ou da simulação de incapacidade.
Não cabe à humildade, entretanto, esconder-se, desdizer-se, arrastar-se.
Se a humildade de quem sabe não se oferecesse a fazer e ensinar, por temor de ser confundida com a vaidade, o planeta ainda estaria no estado de primitivismo.
Caso Jesus Cristo não se tivesse confirmado como Mestre, como o esperado Senhor, para quem as almas correriam? A quem as pessoas sem rumo buscariam? Como tudo ficaria?
Sim, eu o sou...
A mesma humildade que O fez afirmar-se Senhor e Mestre fê-Lo afirmar-se como o próprio Jesus, procurado pelos soldados, no triste entardecer da traição em Jerusalém.
Eis a virtude que não foge de se apresentar para o trabalho, nem para a alegria, nem para o testemunho no sofrimento.
Ele é Aquele que não se esquivou do mel de ver o povo saudá-lo, esfuziante, quando entrou montado, em Jerusalém; tampouco do fel que, numa cruz patrocinada pelo arbítrio dos homens moralmente ainda pequenos, foi levado a sorver.
Trechos do Novo Testamento
Dirigindo-se a alguns de seus discípulos que disputavam para saber qual dentre eles era o maior, disse-lhes ele, chamando para junto de si uma criança: “Quem quer que me receba, recebe aquele que me enviou, porquanto aquele que for o menor entre todos vós será o maior de todos.” (S. Lucas, 9:48.)
“Jesus lhes disse então: Se Deus fosse vosso Pai, vós me amaríeis, porque foi de Deus que saí e foi de sua parte que vim; pois, não vim de mim mesmo, foi ele que me enviou.” (S. João, 8:42.)
“Nada posso fazer de mim mesmo. Julgo segundo ouço e o meu juízo é justo, porque não procuro satisfazer à minha vontade, mas à vontade daquele que me enviou.” (S. João, 5:30.)
“Jesus lhes respondeu: Minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. — Aquele que quiser fazer a vontade de Deus reconhecerá se a minha doutrina é dele, ou se falo por mim mesmo. — Aquele que fala por impulso próprio procura a sua própria glória, mas o que, procura a glória daquele que o enviou é veraz, não há nele injustiça.” (S. João, 7:16 a 18.)
“Mas, agora procurais dar-me morte, a mim que vos tenho dito a verdade que aprendi de Deus; é o que Abraão não fez.” (S. João, 8:40.)
Meu Pai, se for possível, faze de mim se afaste este cálice; entretanto, não seja como eu quero, mas como tu queiras. Meu Pai, se este cálice não pode passar, sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.” (S. Mateus, 26:36 a 42. Jesus no Jardim das Oliveiras.)
“Então, disse-lhes: Minha alma está numa tristeza de morte; ficai aqui e velai. — E, tendo-se afastado um pouco, prosternou-se em terra, rogando que, se fosse possível, aquela hora se afastasse dele. — Dizia: Abba, meu Pai, tudo te é possível, transporta para longe de mim este cálice; mas, que se faça a tua vontade e não a minha.” (S. Marcos, 14:34 a 36.)
“Jesus lhe respondeu: Não me toques, porquanto ainda não subi a meu Pai; vai, porém, ter com meus irmãos e dize-lhes de minha parte: Subo a meu Pai e vosso Pai, a MEU DEUS e vosso Deus.” (S. João, 20:17. Aparição a Maria Madalena.)
“Perguntaram-lhe: Quem és tu então? Jesus lhes respondeu: Sou o princípio de todas as coisas, eu que vos falo. — Tenho muitas coisas a dizer-vos; mas, aquele que me enviou é verdadeiro e eu não digo senão o que dele aprendi.” (S. João, 8:25 e 26.)
(Obs.: Jesus trabalhou desde o princípio do nosso planeta. Ele falava da Terra! Veremos em Emmanuel, no livro A Caminho da Luz, essa informação).
Se não faço as obras de meu Pai, não me creiais; se, porém, as faço, quando não queirais crer em mim, crede nas minhas obras, a fim de saberdes e crerdes que meu Pai está em mim e eu nele.” (S. João, 10:31 a 38.)
João, 6, 30:34
30Então lhe perguntaram: “Que sinal realizas, para que vejamos e creiamos em ti? Que obra fazes? 31Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: Deu-lhes pão do céu a comer”. 32Respondeu-lhes Jesus: “Em verdade, em verdade, vos digo: não foi Moisés quem vos deu o pão do céu, mas é meu Pai que vos dá o verdadeiro pão do céu; 33porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo”.
Disseram-lhe: “Senhor, dá-nos sempre deste pão!” 35Jesus lhes disse: “Eu sou” o pão da vida. Quem vem a mim, nunca mais terá fome, e o que crê em mim nunca mais terá sede.
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